Два образа идеального: А. Бадью и Платон
В этой статье автор намеревается показать потенциал истолкования понятия идеи через призму феноменов становления, различия, бытия на примере философии А. Бадью. Прояснение такой связи особенно актуально потому, что в классическом платонизме – а также и в европейской культуре вообще — подчеркиваются как раз аспекты неподвижности, единства идеи, которые до сих пор создают впечатление странной ее оторванности от фактической реальности «жизненного мира». Однако такой образ идеи, как известно, разрушается уже логикой диалога «Парменид», где единое полагается немыслимым без другого/многого. В этом контексте зарождается возможность «неплатонического» (хотя и вытекающего из платонической логики) понимания идеи через призму категории другого/многого, а не через призму единства. Мы утверждаем, что именно такой линии толкования идеального у Платона держится А. Бадью, когда осмысляет «идею» в качестве того, что радикально противостоит логике, или математической структуре любого мира.
Сборник
Все статьи сборника:
Лебедев Сергей Александрович
Метод общенаучного онтологического обоснования научных теорийСафрон Елена Александровна, Меренова Алена Алексеевна
Категория «cвое – чужое» в шведском фольклоре о саамских нойдахВоронина Полина Сергеевна
Карелия глазами ученых: основные результаты экспедиционной деятельности 2019Никулина Александра Сергеевна
Два образа идеального: А. Бадью и ПлатонХмырова-Пруель Ирина Борисовна
Условия и предпосылки создания социокультурного кластера