Поэма И. Анненского «Магдалина»: евангельский текст на перекрестке литературных традиций
Сборник
Все статьи сборника:
Есаулов Иван Андреевич
Каменноостровский цикл А. С. Пушкина как пасхальный текст: мимесис, парафрасис, катарсис (Статья первая)Грачева Алла Михайловна
«Теория русского лада» Алексея Ремизова (1930‒1950-е годы)Кузнецова Вера Станиславовна
Николай Чудотворец порукой: фольклорные и книжные версии сюжетаБольшакова Алла Юрьевна
«Современная пастораль» В. П. Астафьева «Пастух и пастушка» в контексте жанровых традицийКондратьев Александр Степанович, Меринов Кирилл Александрович
Оппозиция Закона и Благодати в духовном опыте Пьера Безухова в «Войне и мире» Л. Н. ТолстогоБаталова Тамара Павловна
Проблема повествования в «Записках из Мертвого Дома» Ф. М. ДостоевскогоПигин Александр Валерьевич
Поэтика уподобления в русской агиографии: Александр Ошевенский vs Алексей человек БожийКуйкина Евгения Сергеевна
Пьянство как грех в творчестве Ф. М. ДостоевскогоФедорова Елена Алексеевна
Церковный календарь, евангельский и литургический текст в романе «Подросток» и «Дневнике Писателя» (1876) Ф. М. ДостоевскогоКарпенко Геннадий Юрьевич
Живопись al fresco «Воскресение Христово» в «итальянском» вкусе в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети»Захарова Ольга Владимировна
Петр I в преданиях XVIII–XX вв.: сюжеты, мотивы, проблема жанраШалина Марина Александровна
Антропологическая проблематика творчества Ф. М. ДостоевскогоКиселева Ирина Александровна, Поташова Ксения Алексеевна
Стихотворение М. Ю. Лермонтова «Свиданье» (1841): история текста, архитектоника, смыслМних Роман
Поэма И. Анненского «Магдалина»: евангельский текст на перекрестке литературных традицийГоловко Вячеслав Михайлович
Смыслопорождающая роль библейского текста в повести Л. Ф. Нелидовой «Полоса»Сытина Юлия Николаевна
В поисках «положительно прекрасного» героя: князь Мышкин Ф. М. Достоевского и Сегелиель В. Ф. ОдоевскогоМних Людмила
Евангельская традиция числовой символики в русской поэзии ХХ векаГерасимова Ирина Валерьевна, Захарьина Нина Борисовна, Щепкина Надежда Александровна
Рождественская стихира «Днесь Христос» и ее круг подобия: греко-славянские параллели (X–XVII вв.)