«Образное хождение»: о почитании икон на Русском Севере (заметки лингвиста)
В Обонежье в XVII в. существовал обычай «образного хождения» – использование иконы при решении спора между крестьянами о размежевании их земли. В статье показано, что современные говоры, включая обонежские, в некоторой степени сохраняют семантическую связь с древнерусской лексикой гнезда с вершиной «образ», отраженной в памятниках письменности Карелии, содержание которых свидетельствует о почитании икон в средневековой Северной Руси.
Сборник
Все статьи сборника:
Пигин Александр Валерьевич
Святой преподобный Диодор Юрьегорский и основанный им монастырь (научный проект Водлозерского национального парка)Панченко Олег Витальевич
Житие преподобного Диодора Юрьегорского: ранние редакции Жития и их отношение к повестям о соловецких пустынножителяхБодэ Андрей Борисович
Троицкая церковь 1796 года в деревне Юрьева Гора: архитектура и связь с традициямиКожевникова Юлия Николаевна
Братская община Троицкого Юрьегорского монастыря в 1726 годуЛинник Юрий Владимирович
Исихастские мотивы в Житии Диодора ЮрьегорскогоРоманова Анастасия Анатольевна
Святые Обонежского края в «Книге глаголемой Описание о российских святых...»Юхименко Елена Михайловна
Жития севернорусских святых в составе Выговских Четиих МинейВолкова Татьяна Федоровна
Севернорусские жития святых в составе печорских сборниковКутукова Елена Сергеевна
Духовные связи преподобного Александра ОшевенскогоНиконов Сергей Александрович
Почитание преп. Варлаама Керетского в Кольском остроге в XVIII – начале XIX векаМинеева Инна Николаевна
Почитание преп. Варлаама Керетского на Русском Севере (по материалам полевых исследований 2012 года)Старицын Александр Николаевич
О почитании Епифания Столпозерского в ЗаонежьеИванов Владимир Иванович
Монастыри и храмы Заонежья в XVI векеШахнович Марк Михайлович
Археологическое обследование православных храмов Русской ЛапландииАверьянов Константин Александрович, Андреева Елена Игоревна
О создании Атласа Петрозаводской и Карельской епархииПермиловская Анна Борисовна
Сакральные смыслы народной архитектуры Русского Севера: храм, часовня, крест. Современные проблемы изученияСоловьева Ирина Дмитриевна
Рельефная икона «Богоматерь Одигитрия» из Введенского Островского монастыря на ОятиАнтропова Ирина Анатольевна
Резной крест XVII века из Муезерского монастыря: к проблеме реконструкции и истории создания памятникаПлаксина Наталья Евгеньевна
Памятники деревянной резной пластики Нижней ПечорыСипола Ольга Борисовна
Валаамский монастырь в 1730–1760-е годы: убранство, иконографии, иконыМихайлова Любовь Петровна
«Образное хождение»: о почитании икон на Русском Севере (заметки лингвиста)Галкин Александр Константинович
Из эпистолярного наследия священномученика Никодима (Кононова). Письмо митрополиту Киевскому Флавиану (Городецкому) из ПетрозаводскаМелехова Галина Николаевна, Фаркова Людмила Ивановна
Каргопольские иосифляне в 1930-е годыМурашова Наталья Сергеевна
Духовные стихи Выга в контексте развития старообрядческой певческой культурыПанченко Флорентина Викторовна
О выговских стихах виршевого склада с напевамиГригорьева Вероника Юрьевна
Инок Иосиф Ловзунский, выговский первопустынник, и поморская певческая традицияМороз Андрей Борисович
«Севернорусская легенда об олене» и ее византийские источникиАгеева Елена Александровна
С. Н. Дурылин – собиратель фольклора Русского Севера (водлозерские материалы)