Коськов Сергей Николаевич, Иваненко Максим Александрович
Учение о Логосе в античной философии
Предметом исследования в данной статье является концептуальное становление и развитие учения о Логосе в философии Гераклита, Аристотеля и стоиков. Гераклит первым конкретизировал понятие Логоса как огненный первопринцип, универсальную форму для всех законов бытия. Впоследствии Аристотель интеллектуализировал концепцию Логоса как мыслящее себя мышление Ума-перводвигателя. Наконец, стоики синтезировали эти идеи, сформулировав телесный, имманентный и пантеистический Логос, провидение и источник этического закона. Являясь одним из самых плодотворных и устойчивых концепций в истории западной мысли, Логос античной философии был радикально переосмыслен в христианстве и вошел в мировоззренческую программу современной цивилизации. Методологический подход данного исследования заключается в текстологическом и концептуальном анализе, опирающемся на первоисточники и их интерпретацию двумя выдающимися отечественными мыслителями: А. Ф. Лосевым и С. Н. Трубецким.
Сборник
Все статьи сборника:
-
Философия
Волков Алексей Владимирович
Образы эдипизации и дезэдипизации в научном познанииКоськов Сергей Николаевич, Иваненко Максим Александрович
Учение о Логосе в античной философииЛактионова Аделина Газинуровна
Интерсубъективность в романе М. де Унамуно «Как написать роман»
Культурология
Дьячкова Ирина Николаевна, Таразанова Лидия Игоревна
Фразеология как отражение мировоззрения и традиционной культуры поморов (на материале словаря И. М. Дурова)
Только зарегистрированные пользователи могут читать полные тексты и оставлять комментарии. Пожалуйста, зарегистрируйтесь.