Логос Гераклита как символ философского мышления: А. Ф. Лосев и М. К. Мамардашвили
В статье сопоставляются интерпретации понятия логоса Гераклита А. Ф. Лосева и М. К. Мамардашвили. С позиции объективного реализма Лосев рассматривает логос Гераклита как символ, философему, выражающую непреодолимый закон космической жизни, являющийся вместе с тем божественной мыслью. В контексте неклассической философии Мамардашвили трактует логос Гераклита как «производящее слово», символ философского мышления, актуализируя мысль Гераклита в связи с идеей возобновления опыта трансценденции в культуре. Оба мыслителя сходятся на том, что логос Гераклита — это не просто слово, не средство выражения, существующее отдельно от мысли, но это живая мысль, возникшая в ситуации приобщения человека к языку.
Сборник
Все статьи сборника:
Антонец Екатерина Владимировна
Теория и практика красноречия: речь Цицерона Pro LigarioДанилина Наталия Ивановна
Концепт «торговля» в древнегреческом языке (по данным словообразования)Дехтяренок Анна Валерьевна
Идея апокатастасиса в книге Д. С. Мережковского «Данте»Казакова Ирина Борисовна
Античные мотивы в натурфилософской поэзии Н. А. ЗаболоцкогоКлюкина Людмила Александровна
Логос Гераклита как символ философского мышления: А. Ф. Лосев и М. К. МамардашвилиЛейбенсон Юлия Тарасовна, Лейбенсон Артур Вячеславович
Статуи античных богов в древнерусской книжной миниатюреЛитинская Евгения Петровна
Мотив судьбы: Раскольников и МедеяМальчукова Татьяна Георгиевна
О литературных реминисценциях в произведениях Ф. М. ДостоевскогоМаркова Елена Ивановна
«Радуйся жизни, о дух мой!» (античные ключи к «Письмам из Сибири» Николая Клюева)Нилова Анна Юрьевна
Античная трагедия в творчестве Ф. М. ДостоевскогоПатсис Михаил Иоаннис
Образ России в публикациях на греческом языке в 20-е годы XX века в связи с путешествием Панаит Истрати и Никоса Казандзакиса в СССР = Η ΣΧΈΣΗ ΙΣΤΡΆΤΙ — ΚΑΖΑΝΤΖΆΚΗΣΤΑ ΣΥΜΦΡΑΖΌΜΕΝΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΉΣ ΚΡΙΤΙΚΉΣ: ΑΠΌ ΦΙΛΊΑ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΣΣΔ, ΣΕ ΑΠΟΜΆΚΡΥΝΣΗ ΑΠΌ ΑΥΤΉΝПекина Анна Михайловна
Интерпретации мифов (о Горгоне и об Орфее и Эвридике) в культуреПриходько Елена Владимировна
Оракул Аполлона в Патарах по свидетельствам современниковРазумовская Елена Александровна
«Чужой» текст в «Путеводителе» Ф. Петрарки: опыт переводаРедькина Ирина Олеговна
«Ипполит» Еврипида в поэме-сказке «Царь-Девица» М. ЦветаевойСемаков Владимир Вениаминович
Максим Грек в заонежcкой рукописи XVII в.Скоропадская Анна Александровна
Обсуждение вопроса о классическом образовании в журналах братьев Достоевских «Время» и «Эпоха»Славятинская Марина Николаевна
Словари как хранители истории культуры и ее сокровенных смысловТеперик Тамара Федоровна
Жанровый аспект эллинистического эпоса: «Аргонавтика» Аполлония РодосскогоЯнзина Эвелина Вячеславовна, Корнеев Олег Валентинович
Чествование победителей Олимпийских игр: особенности формул в посвятительных надписях олимпиоников